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“白領(lǐng)”的生存

時(shí)間:2018-12-19 16:07 來源:新浪博客

        “白領(lǐng)”是一個(gè)這些年一直流行的概念。大家都知道“白領(lǐng)”是在辦公室上班的人,也就是過著在公司或者機(jī)關(guān)單位里上班的“朝九晚五”的生活的人。他們“打工”,但不是體力勞動(dòng)者;也坐在辦公室里忙碌,但不是自己創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板的人。其實(shí)“白領(lǐng)”說起來是一個(gè)概念,但人數(shù)眾多,是社會(huì)的中等收入者的主力的人群,其實(shí)其間的差異還是非常巨大的。有些高級的白領(lǐng),大概是公司的高層或者是有自己的一技之長的技術(shù)人員或者創(chuàng)意人員等等,都是白領(lǐng)的上層,他們的薪水極高,還有股權(quán)的激勵(lì)等等,其成功遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般創(chuàng)業(yè)的人,其實(shí)是中等收入者的精英。我們常常說的精英群體其實(shí)就是指的這些人。隨著“信息時(shí)代”的演進(jìn),這些人所構(gòu)成的所謂“成功者‘的群體其實(shí)在社會(huì)里的份量也越來越重。但同時(shí)還有大量年輕的剛剛走上社會(huì)的“白領(lǐng)”。他們其實(shí)生活壓力巨大,面臨著許許多多的挑戰(zhàn)和問題。這就使得“白領(lǐng)”其實(shí)是中等收入者中的不同的部分的總稱。但我們現(xiàn)在所說的“白領(lǐng)”其實(shí)主要指的是其中的年輕人為主的“中等收入者”的下層。他們遇到的問題,其實(shí)值得我們高度的關(guān)切。

 

 
        在今天的社會(huì)中。年輕“白領(lǐng)”的完成不足的苦悶是一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)重的問題。日本社會(huì)觀察家三浦展的著作《下流社會(huì)》提出了一個(gè)有趣的問題,就是當(dāng)下的日本社會(huì)已經(jīng)形成了一個(gè)所謂“下流社會(huì)”。這個(gè)說法當(dāng)然不是中文中的那個(gè)道德上“下流”的用法,這似乎還是得說明一下。這個(gè)“下流社會(huì)”按照三浦展的看法并不是平常意義上的“下層”,不是指在溫飽線上奮斗的弱勢人群,而是所謂“中流階層中的下層”。他們雖然過著衣食無憂的生活,但卻缺少生活的意欲。很多白領(lǐng)的年輕人其實(shí)是屬于這樣的群體的。但在中國,這種白領(lǐng)的年輕人遇到的生活的問題還是相當(dāng)嚴(yán)重的。在大城市,買房安家或者買車代步,雖然在過去一些年曾經(jīng)是奢侈,但現(xiàn)在都是幾乎公認(rèn)的必備的選擇。但滿足這些要求,對于年輕的白領(lǐng)來說壓力也夠大的了。同時(shí)還有競爭的壓力,自己沒有什么“一招鮮”的能力的話,自己在職場的位置也還時(shí)時(shí)覺得岌岌可危。同時(shí),年輕人還有建立家庭,結(jié)婚生子等等壓力。生活一面挑戰(zhàn)多多,一面卻也是平淡無奇的,感受不到一種激情。這些生活壓力不像當(dāng)年《亮劍》里面李云龍遇到的那樣浪漫和戲劇化,而是異常具體又相當(dāng)瑣碎,而且回避不了?,F(xiàn)在低級白領(lǐng)的生活更不容易。且隨著體力勞動(dòng)價(jià)值的調(diào)整和大學(xué)擴(kuò)招后的白領(lǐng)的普泛化,初級白領(lǐng)工作的收入就顯得遠(yuǎn)不如理想。
 
       這樣的平淡無奇的“白領(lǐng)”生活一方面這讓人在現(xiàn)實(shí)中變得消沉,好像看不到未來,感到乏味和無聊,另一方面,卻又讓人有一種激憤,覺得這種調(diào)試不良乃是社會(huì)對于自己的不公不義的結(jié)果。才華得不到肯定和賞識,能力得不到了解和發(fā)揮,情緒也沒有人疏導(dǎo)和關(guān)切,自己變成了一個(gè)“多余人”。這種心態(tài)一旦被固定,就會(huì)對于自己在正常的途徑上的奮斗產(chǎn)生疑惑,對于日常生活覺得難以忍受。在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,年輕人如果有能力,受到肯定的機(jī)會(huì)其實(shí)大大的增加了。如韓寒、郭敬明通過寫作走紅,收入就不是一般年輕人所能想像的了。至于演藝界的明星的收入就更是不得了了。而其他有特殊的才華和能力的人,如IT業(yè)或者金融投資業(yè)的許多精英也會(huì)在年輕時(shí)就被社會(huì)承認(rèn)和肯定,當(dāng)然也會(huì)有經(jīng)濟(jì)上的更多的收益。但多數(shù)年輕人卻仍然遇到了和過去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代相同的問題,就是自我實(shí)現(xiàn)還是困難。但今天卻難以抱怨社會(huì)??赡懿湃A也沒有得到肯定,但現(xiàn)在卻難以抱怨“懷才不遇”,人們往往會(huì)說你為什么沒有人家其他年輕人的成功來證實(shí)你的才氣;可能覺得收入上未必合理,卻沒法提出“分配不公”。因?yàn)槟悴桓煽梢宰呷?,今天是雙向選擇。于是,和領(lǐng)導(dǎo)同事溝通不好是“情商”不高,而收入低則是“能力”有限。這些都讓年輕人連抱怨的機(jī)會(huì)都沒有了。但年輕人的完成不足仍然是我們難以回避的問題。特別是80后的年輕人的想法很多,非常自我,更容易產(chǎn)生“挫折心態(tài)”。
 
        年輕“白領(lǐng)”一面面臨“完成不足”的困擾,一面也缺少自我奮斗的能力和愿望,變成了中等收入者的“下流”,往往以“草根”的名義變成了憤懣情緒的發(fā)泄者。他們所面臨的“完成不足”的問題是任何時(shí)代的年輕人都要面對的,但他們卻有了跟過去完全不同的巨大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來展示自己,發(fā)出的聲音比過去的年輕人大得多,甚至被視為輿論的主流。其間的反差非常值得關(guān)注。許多人對于已經(jīng)處于中等收入者狀態(tài)的他們的長輩或社會(huì)的所謂“精英”充滿了憤怒和不平,認(rèn)為他們擋住了自己上升的路,他們占據(jù)了社會(huì)的許多位置,也拉高了消費(fèi)的水準(zhǔn)。于是,這些“草根”對于社會(huì)也多有不滿和抱怨,同時(shí)對于自己向上奮斗的信心也開始弱化,將自己的生活中遇到的問題和挑戰(zhàn)更多地歸于社會(huì)的問題,而不是自身的原因。于是,他們通過匿名的發(fā)微博或帖子在虛擬的世界里來表達(dá)他們在現(xiàn)實(shí)世界里被忽視的意見和看法。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中他們可能是低級白領(lǐng),也可能是大學(xué)生、研究生,也可能是在家中靠父母生活的還沒有找到位置的青年(所謂“啃老族”)等這樣一些“白領(lǐng)”后備軍。他們未必不是我們現(xiàn)在通常所指的那些真正的底層勞動(dòng)者,但他們發(fā)現(xiàn)他們以自己的聲音發(fā)聲往往會(huì)太弱,也缺少合法性的支持,所以他們往往將他們自己的“草根”等同于底層的勞動(dòng)者,發(fā)出他們的激烈的聲音,這也有其合理性。因?yàn)樗麄冸m然對于自己的期許是中等收入者,但感覺卻有諸多不快和現(xiàn)實(shí)的生活問題。而中國有非常悠久的“均貧富”“不患貧,患不均”的文化傳統(tǒng),為“草根”提供思想的依據(jù),過去激進(jìn)的浪漫的熱情當(dāng)然也增加了這些“草根”話語的合法性。他們常常相信自己就是全體人民的代言人,為社會(huì)講出長輩們忽視的“真理”。在網(wǎng)絡(luò)中他們異常熱情和激烈,但在現(xiàn)實(shí)中卻意愿低下,相當(dāng)沉默。同時(shí)以一種“個(gè)性”的張揚(yáng)以及對于社會(huì)的批評,來放棄在社會(huì)中無法抗拒的競爭和奮斗的要求。所以,這些年輕的“白領(lǐng)”在現(xiàn)實(shí)中相對消極,但在網(wǎng)絡(luò)中確實(shí)張揚(yáng)。
 
        所以,面對年輕的“白領(lǐng)”的生存的諸多問題,社會(huì)必須給與高度的關(guān)切,一方面,切實(shí)地對于他們的生活和思想的現(xiàn)實(shí)的問題提供全面的支持;另一方面,也要現(xiàn)實(shí)地告訴他們,全世界的年輕人,都會(huì)面臨這樣的問題和挑戰(zhàn)。年輕人只有勇于迎接挑戰(zhàn),只有在現(xiàn)實(shí)的競爭中努力,才會(huì)有希望。當(dāng)然,這種奮斗其實(shí)也不僅僅是為了自己,正是需要一代年輕人的努力,中國才會(huì)有更好的未來。從這個(gè)角度來認(rèn)識“白領(lǐng)”的生存,我們就會(huì)有更為切實(shí)的思考。