愧對先祖的問題，課程伊始，我們先學(xué)習(xí)了視頻《愧對先祖的問題》，首先韓國的記錄片《儒家教育》，講述了韓國柳漢秀先生為父母守孝三年，丁憂，父母去世之后，為父母親守孝三年，以報(bào)答父母剛剛出生的三年的培養(yǎng)之恩，中國的傳統(tǒng)，法律規(guī)定所有的官員必須在父母親去世之后為之守孝，并以這種方式來保護(hù)官員們的孝順之心，正如孔子所說，君子之德風(fēng)，小人之德草，大家都做正人君子，以身作則，對待壞人，用教育的方法能從根源上解答問題。

　　現(xiàn)代的人對于先祖留下來的東西，都抱有懷疑和鄙視嘲笑的態(tài)度，這樣的行為最終吃虧的還是我們，現(xiàn)在的人對傳統(tǒng)文化一點(diǎn)也不懂，卻張口閉口就會批評是封建糟粕。在韓國的紀(jì)錄片《儒家教育》中，一個韓國母親因?yàn)槁牭絻鹤幼炖镎f出了利益一詞，便批評他不可以說這么骯臟的詞。

　　視頻同時揭露了很多不尊重我們傳統(tǒng)文化的行為，從這些行為上從一方面來說明為什么我們愧對我們的先祖。

　　看完視頻，接下來就由李老師為我們講課。地球的生命也是有限的，地球給人類的東西有限的，現(xiàn)在我們更多的時候去侵奪?，F(xiàn)在我們也慢慢意識到人與地球的和諧相處，我們應(yīng)該多為我們的子孫后代去著想，保護(hù)地球資源。李老師從各個方面去講解我們哪些方面的缺失，并引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎?，去反思?/p>

　　信仰的問題。

　　信仰是指人們對某種理論、學(xué)說、主義的信服和遵崇，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則和活動指南，它是一個人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度。信仰是為靈魂找到組織，人如果沒有找到一個靈魂的歸宿地，一個個靈魂以孤兒似的方式生活著，沒有依偎，沒有依靠，沒有勇氣，沒有信息，希拉里在哈佛大學(xué)的演說中說：中國是世界上少數(shù)沒有信仰的可怕國家之一，中國人唯一崇拜的是權(quán)利和金錢，全民上下自私自利，沒有愛心也沒有同情心。

　　教育的問題

　　教育的缺失，生命教育，生理教育，知識教育?，F(xiàn)在的人把神的事情做了，沒有了舉頭三尺有神靈的敬畏，沒有敬畏之心，沒有了道德約束，就什么都做的出來。同時也讓我們感到欣慰的是，現(xiàn)在越來越多的企業(yè)家，自己出資出力，宣揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，這些都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去感恩，比如現(xiàn)在越來越多的私塾教育，從我們的小朋友開始，讓下一代接受圣賢教育，從根源上感染我們的下一代，去了解圣賢文化。

　　家庭、企業(yè)、國家，都應(yīng)該有自己的文化，家庭文化是家訓(xùn)，企業(yè)文化是企業(yè)價值觀，國家文化是民族信仰和民族精神，沒有文化就沒有根!就不可能發(fā)展壯大。物質(zhì)生活的發(fā)展，現(xiàn)在的人們需求很高，追求很低，當(dāng)物質(zhì)強(qiáng)大的時候，我們追求越來越虛幻的東西的時候，忽視了精神層面的追求。只有物質(zhì)欲望沒有那么強(qiáng)的時候，人與人之間的關(guān)系更為和諧，也更為注重精神層次的東西。

　　智通培訓(xùn)學(xué)院也開始慢慢的去感染我們的學(xué)員，去幫助我們的學(xué)員，我們的老師一對一的去給學(xué)員做新生培訓(xùn)，幫助身邊的人，去學(xué)習(xí)專業(yè)知識，也會第一時間發(fā)現(xiàn)學(xué)員的問題，并及時去解決。我們相信，只要我們用心去做，一定可以改變自己，也可以幫助到我們的學(xué)員。

　　李老師的精彩講解結(jié)束之后，就到了分享的環(huán)節(jié)，第一位上來分享的是我們的陳老師。

　　李老師：看了視頻，真的覺得非常慚愧，我們先祖留下里的東西，我們中國人一點(diǎn)也不珍惜，而國外的人卻視為經(jīng)典。從我們自己的身邊的事情也可以發(fā)現(xiàn)，我們以及越來越淡化或者忽視我們先祖留下的文化，比如祭祖。改革開放以來，我們對精神層次的追求越來越少，越來越追求精神層面的東西。在這里，倡導(dǎo)大家，大家一起來學(xué)習(xí)。