百善孝為先，《弟子規(guī)》有云：“入則孝”，第二期講座以孝道作為傳統(tǒng)文化教育的入門(mén)課程，在場(chǎng)人員無(wú)不動(dòng)容，甚至感人落淚.

　　孝最能引起人心里最深處的共鳴，父母對(duì)子女永遠(yuǎn)是最無(wú)私的，他們的愛(ài)能激發(fā)出我們的真善美。

　　何為孝?孝是百善之首。

　　何為盡孝?

　　“盡”通“敬”、“近”、“金”、“禁”

　　“孝”通“效”與“笑”

　　“色難”和“敬”

　　“親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去”“親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，撻無(wú)怨”

認(rèn)真聽(tīng)課中

　　第一層次：養(yǎng)父母之身。讓父母老有所養(yǎng)，老有所依，烏鴉反哺，小烏鴉長(zhǎng)大以后，老烏鴉不能飛了，不能自己找食物了，小烏鴉會(huì)反過(guò)來(lái)找食物喂養(yǎng)它的母親。烏鴉是一種通貌丑陋的鳥(niǎo)，因?yàn)槿藗冇X(jué)得它不吉利而遭到人類(lèi)普遍厭惡，但他們卻擁有一種真正的值得我們?nèi)祟?lèi)普遍稱(chēng)道的美德——養(yǎng)老、愛(ài)老，在養(yǎng)老、敬老方面堪稱(chēng)動(dòng)物中的楷模。據(jù)說(shuō)這種鳥(niǎo)在母親的哺育下長(zhǎng)大后，當(dāng)母親年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動(dòng)的時(shí)候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來(lái)嘴對(duì)嘴地喂到母親的口中，回報(bào)母親的養(yǎng)育之恩，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。

每個(gè)人的分享，都會(huì)給人以心靈的震撼

　　第二層次：第二層次：養(yǎng)父母之心，也許物質(zhì)的缺失會(huì)讓人擔(dān)憂(yōu)，但是精神的毫無(wú)寄托更讓人恐慌，人害怕年老，所以我們更要注重精神層面的東西。

　　第三層此：養(yǎng)父母之志，"立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母"由你自己的成就來(lái)讓社會(huì)人士肯定你父母對(duì)你的教導(dǎo)，這就在養(yǎng)父母之心也是養(yǎng)父母之志。

李老師在講孝順之道

　　第四層次：養(yǎng)父母之慧,“少者戒之在色，壯者戒之在斗，老者戒之在得” 父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”

　　課程中李綱領(lǐng)老師分享了他和他家人的故事，這些人，由于事業(yè)，忽視了自己的家人，總感覺(jué)家人給錢(qián)就好，其實(shí)不然，有更多的事情需要我們?nèi)プ觯@些年李老師陪著家人去了很多地方，去北京看故宮，去河南少林寺。希望在老人的有生之年，感受祖國(guó)的美好。

對(duì)父母行鞠躬禮

　　真實(shí)的分享總是能帶來(lái)更多的感動(dòng)，各位家人們也紛紛上臺(tái)分享自己和家人的故事，這次課程也讓很多家人感受到時(shí)間的寶貴，和家人呆在一起的時(shí)間的寶貴。

　　抽空回家看看，打個(gè)電話(huà)，莫等閑，莫到子欲養(yǎng)而親不待的悲傷。